মহান আল্লাহ এই উম্মতকে ক্ষমা-মার্জনা করার জন্য বিভিন্ন উপলক্ষ্য-সুযোগ দিয়েছেন, যদি কেউ সেই মুহূর্তে মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তাহলে আল্লাহতায়ালা তার সঙ্গে রহমত ও মাগফিরাতের আচরণ করবেন। শবেবরাতও সেই মহান উপলক্ষ্যগুলোর মধ্যে একটি, যেখানে মহান আল্লাহর বিশেষ রহমত-বরকত অবতীর্ণ হয়, উন্নতি-সমৃদ্ধির দ্বার খুলে দেওয়া হয়, ক্ষমা ও মার্জনা করা হয় প্রচুর পরিমাণে। হজরত আয়েশা সিদ্দিকা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক রাতে আমি নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (বিছানায়) না পেয়ে তাঁর খোঁজে বের হলাম।
আমি লক্ষ করলাম, তিনি জান্নাতুল বাকিতে, আকাশের দিকে মাথা উঁচু করে মোনাজাত করছেন।
অতঃপর তিনি বলেন, হে আয়েশা! তুমি কি আশঙ্কা করছ যে আল্লাহ ও তাঁর রসুল তোমার প্রতিফি অবিচার করবেন? হজরত আয়েশা (রা.) বলেন, আমি বললাম, জি না! অবিচারের আশঙ্কা করিনি। বরং আমি আশঙ্কা করেছি (আপনি হয়তো আল্লাহর নির্দেশে বা শরয়ি প্রয়োজনে) অন্য কোনো স্ত্রীর ঘরে গেছেন। তখন নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, আজ মধ্য শাবানের রজনি। এ রাতে মহান আল্লাহতায়ালা দুনিয়ার নিকটবর্তী আকাশে অবতরণ করেন এবং কালব গোত্রের মেষপালের পশমের চেয়েও অধিক সংখ্যক লোকের গুনাহ মাফ করেন।
(সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস নং-১৩৮৯, সুনানে তিরমিযী হাদিস নং-৭৩৬, মুসনাদে আহমাদ হাদিস নং-২৬০১৮)
এই হাদিসটি অধিকাংশ হাদিস গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে, বর্ণনার প্রাচুর্যের কারণে হাদিসটি বিশুদ্ধতার স্তরে পৌঁছেছে, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ, মুসনাদে আহমদ ইবনে হাম্বল, মিশকাত, মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবা ও শুয়াবুল ইমান ইত্যাদি গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। বনু কালব প্রচুর পরিমাণে ভেড়া-বকরি পালন করত, এ জন্যই রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাদিসে তাদের উদাহরণ দিয়েছেন। হজরত মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত, রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, আল্লাহতায়ালা শাবান মাসের মাঝামাঝি রাতে (তথা শবেবরাতে) তাঁর সমস্ত মাখলুকের প্রতি রহমতের দৃষ্টিপাত করেন এবং মুশরিক ও হিংসা-বিদ্বেষ পোষণকারী ছাড়া সব মাখলুককে ক্ষমা করে দেন। (মাজমাউজ জাওয়ায়েদ ৮/১২৬, হাদিস নং-১২৮৬০, ইবনে মাজাহ শরীফ ১/৪৪৫, হাদিস নং-১৩৯০, সহিহ ইবনে হিব্বান ১২/৪১৮, হাদিস নং-৫৬৬৫, সহীহ আত তারগিব ওয়াত তারহীব ১/২৪৮, হাদিস নং-১০২৬ ও ৩/৩৩, হাদিস নং-২৭৬৭)
এই হাদিসটি সহিহ, প্রায় ১০ জন সাহাবায়ে কেরাম বর্ণনা করেছেন।
হজরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.), হজরত আবু হুরায়রা (রা.), হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমের (রা.), হজরত আবু মুসা আশ’আরী (রা.), হজরত আবু ছা’লাবা আল্ খুশানী (রা.), হজরত মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.), হজরত আউফ ইবনে মালেক (রা.) ও হজরত আয়েশা সিদ্দিকা (রা.)-সহ অনেকেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। বর্তমান সময়ের প্রসিদ্ধ শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানি (রহ.) সিলসিলাতুল আহাদিসিস্ সাহিহা নামক গ্রন্থে এই হাদিসের সমর্থনে আরও আটটি হাদিস উল্লেখ করে লেখেন, এসব রেওয়াতের মাধ্যমে সমষ্টিগতভাবে এই হাদিসটি নিঃসন্দেহে সহিহ প্রমাণিত হয়। তারপর আলবানি (রহ.) ওই সব লোকের বক্তব্য খণ্ডন করেন, যারা বলে শবেবরাতের ব্যাপারে কোনো সহিহ হাদিস নেই। (সিলসিলাতুল আহাদিসিস্ সাহিহা (৩/১৩৫-১৩৯)
শবেবরাতে আল্লাহতায়ালা সব মাখলুকের জন্য সাধারণ ক্ষমা ঘোষণা করেন এবং সবাইকে ক্ষমা করেছেন। তবে দুই শ্রেণির মানুষ এই পবিত্র রজনিতেও ক্ষমা পাবে না।
১. যারা আল্লাহতায়ালার সঙ্গে অন্য কাউকে শরিক করবে। মানবজীবনের সবচেয়ে বড় গুননাহ-পাপ হলো শিরক। যা মানুষের চিরন্তন পদাবনতি ও বঞ্চনার উৎস। তওবা করলে আল্লাহতায়ালা সব গুনাহ ক্ষমা করেছেন, কিন্তু শিরক ক্ষমা করবেন না।
২. যারা অন্যের সঙ্গে হিংসাবিদ্বেষ পোষণ করে, অহংকার করে। শিরক দীনকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস-বিনাশ করে দেয়, শিরকের দ্বারা দীনের কোনো কিছুই অবশিষ্ট থাকে না।
হিংসাবিদ্বেষ দীনকে কলুষিত করে, হিংসাবিদ্বেষের দ্বারা দীন সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত না হলেও এর মাঝে প্রাণ থাকে না, প্রাণহীন দীনের শুধু অবয়বটুকু অবশিষ্ট থাকে। শিরকের দ্বারা প্রভুর সঙ্গে সম্পর্ক নষ্ট হয়, আর হিংসাবিদ্বেষের দ্বারা অপর মুসলমান ভাইয়ের সঙ্গে পারস্পরিক বন্ধন নষ্ট হয়, আত্মীয়তার সম্পর্ক নষ্ট হয়। যার প্রভুর সঙ্গে সম্পর্ক নেই, অপর মুসলমান ভাইয়ের সঙ্গে সম্পর্ক নেই ও আত্মীয়স্বজনের সঙ্গে সম্পর্ক নেই, তার মাঝে দীনের আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। এজন্য আল্লাহতায়ালা এই দুই শ্রেণির লোককে শবেবরাতের মতো পবিত্র রজনিতেও ক্ষমা করবেন না।
লেখক : সিনিয়র শিক্ষক, মদিনাতুল উলুম মাদরাসা, বসুন্ধরা, ঢাকা
ইমেইল : muftymujamel007@gmail.com
তথ্যসূত্র: বিডি প্রতিদিন
